Совецкая аристократия
Партийные баре и их холопы
автор изображения фотограф совецкий
Да, совецкая, это нарицательное; далее здесь политическое образование совков и ими оккупированных буду именовать Совецка. Заметка в частном феномене аристократии у совецких людей в их коммунистическом социуме, а в целом о том, что мнимое, а тем более названное, не является действительным.
(текст не проверялся редактором)
Из преамбулы можно понять, что в Совецке, кстати, так же не являвшейся никаким не союзом, а империей как она есть, не только существовала аристократия, но и была рядовым, выстроенным десятилетиями и принимаемым социумом явлением.
Люди, то есть неумные человеки, тем более на заре Совецки в массе своей ещё и необразованные, постоянно принимают заявленное и мнимое за действительное; так же происходило и в их совецком социуме, который они мнили страной власти трудящихся (из которых постоянно пытались исключить интеллигенцию), цель которой обеспечение блага народа, то есть этих самых трудящихся. Однако одну империю с её аристократией совки сменили другой с, соответственно, новой аристократией, обслуживаемой всё теми же холопами и крепостными, и степень порабощения которых превысила запросы сменённого дворянства.
Для начала в Совецке никуда не исчезло, а позже укрепилось и развилось новое сословное состояние, где аристократию – то есть властьпридержащих бенефициаров социального бытия страны составили партийные функционеры с иногда впрыгивавшими туда спецслужбистами и военными. Совецкая аристократия, как ей и полагается, народонаселением не избиралась фактически, изредка формально интересуясь мнением людей о своих назначениях, после чего репрессировала несогласных (якобы выборы с одним кандидатом). В становлении барином, как и полагается, большое значение имело происхождение, часто национальность, редко компетенции.
Какое-то время в Совецке имелся даже свой император, которого формально, то есть опять-таки мнимо, собрание бар могло сместить, но это из разряда ненаучной фантастики, ибо он их сам так смещал, что могилы рыть не успевали. После смерти императора баре реорганизовали свою власть в шляхту, где царя таки избирали, но для народонаселения его состояние отстранённости от власти не изменилось.
Холоп же, обязанный регистрировать своё местонахождение у полицаев, не выбирал место работы, а назначался туда; крестьяне же большую часть времени оставались крепостными в именуемых «Коллективное хозяйство» рабских лагерях, где работали за «трудодни», а удостоверяющие личность документы (внутренние паспорта) и хоть какую-то возможность передвижения получили ближе к издыханию Совецки.
Людская чернь не имела права на владение недвижимым и иным значимым имуществом вроде тех же средств производства, которые совки так стремились вырвать из рук буржуев и передать народу, но второго так и не сделали, оставив себе и превратившись де факто в новых буржуев. Холопам не разрешалось вести никакую самостоятельную производственную деятельность, торговать, оказывать услуги и прочее, прочее; что демонстрирует одну из крайних степеней их порабощения (в ВМВ она стала крайней, ибо Совецка распоряжалась и их жизнями).
В общем, с одной стороны составленная из партийных бар совецкая аристократия, распоряжающаяся политическим и экономическим бытием страны; живущая в дворцах, усадьбах и просторных квартирах; посещающая мероприятия для избранных, специальные поликлиники и больницы, отоваривающаяся в магазинах с дефицитным ассортиментом; и прочее подобное. А с другой евразийские илоты, буквально достававшие мебель, обувь и даже колбасу сервелат; и главное: верящие в то, что власть в стране принадлежит им, принимая номинальное, формальное, канцелярское, заявленное, мнимое за действительное.
Самое плохое, что до сих пор есть такие совецкие холопы, которые не только продолжают верить, но и хотят повторить, то и дело выкрикивая: «Вертай взад!».