Призывная армия - армия рабов

Художник "Kokoda"

Название заметки достаточно громкое, но и тема будет обсуждаться именно та, что заявлена. Проблема в том, что нечто постыдное, но существующее длительное время, пусть и смягчаясь из года в год, из десятилетия в десятилетие, однако продолжающее быть, в восприятии недалёкого большинства становится формой нормы. Например, широко распространённое воровство, судебный и/или полицейский произвол, лёгкая доступность ряда наркотических веществ, полная беззащитность других животных или та же принудительная служба где бы то ни было. Однако это не отменяет постыдность, ущербность и вообще вредоносность этих явлений как для социума в целом, так и для конкретного индивида в частности. Итак, почему же срочная служба по призыву - форма рабства.

(текст не проверялся редактором)

Первое с чем необходимо разобраться: что же такое рабство вообще. А то обыватель, как у него и бывает зачастую, мнит что-то давно знакомое, как ему известное, а на поверку имеет весьма поверхностные представления о предмете. Рабство - это форма угнетения человека, в которой он: 1) рассматривается как собственность, а в крайних формах десубъективируется (человек как вещь, орудие труда), 2) основной (в крайних формах единственной) его деятельностью является принудительный труд, выгодополучателем которого не является сам эксплуатируемый индивид. Конечно же, существуют детали угнетения и эксплуатации человека входящие в признаки рабства, но так как это заметка, а не расширенная статья, в все из них я вдаваться не буду, а необходимые по теме затрону позже. Главное, что два основных признака рабства в том, что в-первых, индивид рассматривается как собственность, в-вторых, его принуждают к труду. Далее, что касается самой призывной армии.

• Человек призывается на принудительной основе, его мнение и желание, как свободного индивида, игнорируются, он якобы обязан исполнить то, что от него требуют; то есть по факту безвинный индивид рассматривается как собственность, которой кто-то распоряжается без решения суда и оснований, частных в случае каждого конкретного индивида.
• Военнослужащий, призываемый на определённый срок, поступает в распоряжение третьих лиц, уполномоченных распоряжаться им (отдавать приказы обязательные к исполнению в определённых рамках). Ну так ранее в отношении рекрутов, призываемых на десятилетия, а ещё ранее пожизненных рабов, надсмотрщики тоже имели устав обращения; то, что он претерпел изменения не меняет его сути - один индивид управляет другим индивидом, определяя его деятельность принудительно, против воли свободного человека (приказы же не обсуждаются, а исполняются).
• Военнослужащий не только принудительно помещается в условия эксплуатации, также он не выбирает место и условия труда, должность, оплату за этот труд и прочее, а главное: порабощённый не может покинуть место труда и отказаться от исполнения деятельность так, как это может свободный человек. Нормальный труд: не нравятся какие-либо условия - не заключаешь/расторгаешь отношения с нанимателем; принудительный труд при рабстве был описан выше.

Около века назад участницами ООН в женевской "Конвенции о рабстве" были сформулированы основы касательно проблемы рабства, в том числе в отношении принудительного труда; в ситуации принудительного труда в форме призывной армии примечательна статья 5 пункт 2 данной конвенции: "В той мере, в какой такой обязательный или принудительный труд существует, этот труд должен неизменно носить исключительный характер, должен всегда соответствующим образом вознаграждаться и не должен влечь за собой удаление трудящихся из их обычного места проживания".

В общем-то, принудительная служба где-либо – это форма рабства, так как раб не может добровольно покинуть место своего труда или не исполнять свои трудовые обязанности вменяемые ему в одностороннем порядке, так как к нему применят санкции – это и есть порабощение. Принудительный труд, принудительное содержание на ограниченной территории и прочее сопутствующее, являются признаками порабощения. Понятное дело, что в современности это несколько отдалено от образа движимого имущества какого-нибудь раба в Лакодемоне, но будучи отличным по форме, прежнее по своей сути.

И как ни хотелось бы мне более детально проиллюстрировать то, что призывная армия - это форма рабства, но объём заметки обязывает быть кратким. Главное, что в целом картина показана и теперь я могу перейти к антитезисам тому, что недалёкий обыватель может заявить в защиту призывной армии - армии рабов.

• "Содержать армию наёмников может не всякая страна". Широкополосные автобаны через всю территорию тоже себе может позволить не всякая страна, так что теперь привлекать рабов для их строительства? Ну да, автобан не первая необходимость, в отличие от армии, ведь страна в кольце врагов, которые спят и видят как бы её захватить (своими армиями наёмников, кстати). Тогда почему бы не начать использовать принудительный труд для чего-то не менее важного, например, сиделок для малоимущих пенсионеров, санитаров в больницах, уборщиц и поваров в школах, дорожных трудящихся и прочее-прочее? Ведь всего лишь на годик-два, немножечко побыть рабами некоторым, ведь это же на благо страны. Почему нет? Потому что нет самостоятельного "блага страны", любое благо страны происходит из блага гражданина; и если граждан массово используют как рабов и принуждают к труду, так ещё их здоровьем и жизнью рискуют, то это не благо, это вред гражданам, а значит и стране.
• "Армия - это школа жизни". Для начала не жизни, а бытия; а сам же тезис абсурден уже потому, что условия бытия в призывной армии, если имеют какие-то параллели с нормальным бытием в социуме, то они настолько малы, что ими можно пренебречь. Говоря проще: то, чем индивид занимается в армии в своём регулярном бытии заниматься не будет. А уж усвоение моделей социальной стратификации, где есть группы старшинства по сроку пребывания в системе, назначению извне и так далее, вообще вредно, так как здоровый социум - среда без подобного искусственного разделения.
• "У каждого (мужчины) должна быть военная подготовка на случай..." Возможно и должна быть, всякие ИГИЛ и прочие фундаментальные радикалы, поднимающие голову по планете, демонстрируют, что может возникнуть ситуация, когда цивилизацию прогрессивных индивидов нужно будет охранять, если не каждому, то многим. Однако тогда, для начала, не будем дискриминировать женщин и лишать их права получить соответствующие навыки и умения; и главное, обучать добровольно и только обучать, без всяких признаков порабощения. Например, за прохождение подобного обучения предлагать социальные льготы. Но хватать, помещать в изолированную среду, приказывать когда и как спать и есть, и прочее - оставьте в прошлом.

В общем-то основы напечатаны, если из них непонятна суть проблемы и/или читатель всё равно остаётся апологетом призывной армии рабов, то он банально не воспринимает или вообще не понимает, что такое социально-ориентированное политическое образование - страна; последняя для него самоценность, подобных лиц много, и на них держались и держатся авторитарные режимы, что-то разумное донести до них почти бесполезно.

Добавить деталей можно, более подробно раскрыть предмет, но заметка и так получилась очень большая, потому за сим пока всё.

Другие заметки